托塔天王晁蓋的義------------------------------------------：晁蓋“江湖原義”的破產(chǎn)與置換、托塔神話的夯土基礎(chǔ)，施耐庵給他壘了座虛浮的高臺：“平生仗義疏財，專愛結(jié)識天下好漢”。東溪村保正的身份，恰好卡在微妙處——不是官，卻有官威；不是匪，卻有匪氣。那“托塔天王”的綽號，細想頗堪玩味：托的什么塔？是佛塔，是文峰塔，還是自己用虛名壘起的浮屠？，管的卻是官家不屑管、百姓不敢管的灰色地帶。雷橫巡夜捉了劉唐，他出來說情，一開口便是“此人乃我外甥”——謊撒得行云流水，可見平日這類事沒少辦。待劉唐說出生辰綱的消息，他眼睛亮了。那光不是貪財，是某種更熱切的東西：終于有機會，做件配得上“托塔天王”名號的大事。，晁蓋演得投入。白日鼠白勝挑酒上黃泥岡，他蹲在松樹下擦汗，心里盤算的恐怕不是十萬貫金珠，而是事成后江湖上的名聲。果然，事敗逃亡時，他第一反應(yīng)不是藏匿，是去梁山投奔——那里有現(xiàn)成的舞臺，缺的正是他這樣的主角。、聚義廳的短暫煙火，像顆火種扔進干柴堆?！靶”窘?jīng)營”的江湖邏輯，在他眼里寒酸得可笑。林沖**時他在旁看著，不是驚，是喜——喜這山寨終于有了血腥氣，喜自己順理成章坐上了頭把交椅。聚義廳上那面“替天行道”的旗，初時或許真有幾分真心：天是江湖人的天，道是好漢們的道。，是梁山最像“江湖”的時期。打仗只為劫財，劫財只為大碗喝酒；沒有招安的念想，沒有忠義的包袱。三打祝家莊，他說的是“與我梁山作對，便踏平他”；高唐州救柴進，他念的是“兄弟有難，不可不救”。這套邏輯簡單直接，像山野里的獸道——你侵我地盤，我咬你喉嚨；你救我同類，我報以血肉。。**上山那天起，聚義廳的梁木就開始生蛀。***在說話，說“忠義”，說“招安”，說“前程”；晁蓋多數(shù)時候沉默，只在大碗喝酒時吼兩聲：“兄弟們痛快！”他隱約覺得不對勁，卻說不出哪不對——就像猛虎嗅到風(fēng)中異樣，卻看不見埋伏的陷阱。、天王箭下的權(quán)力密碼，射得太過蹊蹺。，晁蓋卻非要“親自捉那廝”。夜襲時風(fēng)大天黑，那箭偏偏認準(zhǔn)他面門——毒箭，刻著“史文恭”三字。中箭時他或許在想：史文恭怎知我今夜劫營？又怎偏偏射中我？，他自知不治，卻偏要留遺言：“若哪個捉得**我的，便教他做梁山泊主?！边@話狠，狠在把繼位規(guī)則徹底攪亂。按常理，該是二把手**順位；可他偏設(shè)下道難題——誰能捉史文恭？武功最高的林沖？可林沖是舊人。新來的盧俊義？可盧俊義無根基。、無聲的反抗。他用命下一局殘棋：要么**違背遺言，暴露野心；要么真讓旁人坐位，梁山**。他躺在榻上等死時，眼睛盯著聚義廳的匾額——那匾是他親手掛的，如今要看著別人摘了。
果然，他****，**便改了“聚義廳”為“忠義堂”。一字之改，江湖氣散，廟堂味起。那支毒箭像把鑰匙，替他，也替整個梁山的原始江湖夢，釘上了棺材蓋。
四、被遺忘的“原義”**
晁蓋死后，迅速成了牌位。
**每次祭他，哭得悲切，可轉(zhuǎn)身就推進招安大計。兄弟們起初還提“天王遺愿”，后來便只說“公明哥哥主張”。他的故事被修剪成安全版本：仗義疏財?shù)暮澜?，?chuàng)業(yè)未半的先鋒。至于他對招安的抵觸、對純粹江湖的眷戀，都被小心地抹去。
最諷刺的是史文恭之死。盧俊義捉了他，按遺言該當(dāng)寨主。可**一提“讓位”，吳用一使眼色，李逵一鬧場，盧俊義便“死也不敢”。晁蓋用命設(shè)的局，被輕輕化解。原來在絕對的實力面前，遺言不過是張廢紙。
征方臘時，有次路過曾頭市舊址。**提議祭拜，眾人下馬。荒草萋萋，舊戰(zhàn)場已難辨認。李逵嘟囔：“晁蓋哥哥若在，定不讓**受這招安鳥氣！”**瞪他一眼，他縮頭不說了。風(fēng)吹過，紙錢灰打著旋兒上升，像晁蓋未散的魂靈在問：你們還記得當(dāng)初為何***么？
無人應(yīng)答。只有林沖默默多燒了沓紙，火光映著他早生的白發(fā)。兩個最早看透梁山結(jié)局的人，一個死于毒箭，一個將死于風(fēng)癱，倒是種對稱的悲涼。
五、未完成的江湖原教旨
晁蓋的價值，恰在于他的“未完成”。
他死時，梁山還是江湖梁山，不是**梁山；義氣還是兄弟義氣，不是忠君義氣。他像塊琥珀，封存了水滸故事最初的、未被異化的形態(tài)：純粹的盜，純粹的義，純粹的你搶我、我殺你的叢林法則。
這法則固然粗糙，甚至血腥，但至少真實。沒有“忠義雙全”的虛偽，沒有“替天行道”的幌子，只有最直白的生存邏輯?？上н@邏輯，在**那套更精致、更有**性的權(quán)力話語面前，不堪一擊。
后世說書人講晁蓋，總愛渲染“七星聚義智取生辰綱”，仿佛那是段熱血傳奇?？扇絷松w鬼魂聽見，怕要苦笑：你們只記得開端，卻故意忘了結(jié)局——忘了他的江湖夢，是怎樣被一支來歷不明的毒箭終結(jié)；忘了他的聚義廳，是怎樣被篡改成忠義堂；忘了他的兄弟們，是怎樣歡天喜地接受招安，去殺另一些“不該殺”的人。
他的墳在梁山，后來或許被平了。畢竟招安后的梁山，不再需要一座“**”原領(lǐng)袖的墳?zāi)?。倒是東溪村那棵他曾經(jīng)托舉過的青石塔，或許還在。石塔沉重，壓著多少像晁蓋這樣的“天王”——自以為托起了江湖，其實不過被江湖的權(quán)重壓垮。
塔影斜長時，有牧童坐在塔基上吹笛。笛聲嗚咽，不成曲調(diào)。像在哭晁蓋，更像在哭所有被背叛的、天真而血腥的江湖原夢。那夢里沒有忠，只有義；沒有君，只有兄弟；沒有招安的路，只有一條道走到黑的快意恩仇。
可惜，夢醒了。醒在曾頭市的毒箭下，醒在忠義堂的牌匾前，醒在招安后兄弟相殘的血泊里。而晁蓋，成了永遠留在夢里的人——不知是他的幸運，還是他的悲哀。
此正是：
托塔天王蓋世雄，生辰綱劫震蒼穹。
水泊旗揚一信通，曾頭市上箭穿胸。
若非中道捐軀早，安得**坐大峰。
今日蓼兒洼畔過，猶聞呼嘯大王風(fēng)。